حذاري أن تكونوا أداة لطائفة لتحقق عبركم أو بكم مقاصدها السياسية ومآربها الدنيوية ومخططاتها المكشوفة ، وقد أشعلت الفتن القبلية الدَّامية في شرق السودان وغربه ، وما أحداث الجنينة منكم ببعيد ، وفي شماله وجنوبه ، يقول الله عن هذه الطائفة :
{لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ } التوبة47
وتبقى الدعوة إلى منهاج الأنبياء هي المخرج من كل ضيق والمنقذ من كل بلية . وليس الخُطَب الحماسية ، ولا الهُتافات الجماعية ، ولا الإثارة الجماهيرية ، ولا الكتائب السِّرية ، ولا الصِّرَاعات الحزبية ، والنَّعرات الجاهلية. قال تعالى:
{أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ } الأنعام90ــــــــــــــــــــــــ كتبه / أبو أنس شمس الدين
Month: October 2021
(1) ومَضَـــــــــات منهَجيَّة
:يقول الله عزَّ وجل
{أَفَحُكمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لّقَوْمٍ يُوقِنُونَ } سورةالمائدة (50)
هذه الآية المحكمة تضمَّنت ثلاثٌ وعشرون مسالة:-
الاولى: دلالة الاستفهامين الشرعية.
الثانية: أوجه القراءات (يبغون) .
الثالثة: الحكم الديني الشرعي.
الرابعة: الحكم الكوني القدري.
الخامسة: الجاهلية الأولى.
السادسة: الحكم العلماني.
السابعة: علمانية الحكم.
الثامنة: علمانية التعليم.
التاسعة: علمانية الاقتصاد.
العاشرة: علمانية الاجتماع.
الحادية عشرة: علمانية الأخلاق.
الثانية عشرة : علمانية الإعلام.
الثالثة عشرة: علمانية التربية .
الرابعة عشرة: الحكم الديمقراطي.
الخامسة عشرة: الحكم الفدرالي.
السادسة عشرة: الحكم الشمولي.
السابعة عشرة: الحكم الأهلي.
الثامنة عشرة: الحكم الوراثي
التاسعة عشرة: الحكم الاتحادي.
العشــرون : حكم الله عزَّ وجل .
الحادية والعشرون: العلم الشرعي التام.
الثانية والعشرون : موجب العلم التام.
الثالثة والعشرون: مقتضيات وآثار الحكم.
والله اعلم
بسم الله نبدأ..
مرحباً بكم في الموقع الرسمي للشيخ أبو أنس شمس الدين خلف الله..
ونسأل الله تبارك وتعالى أن يوفقنا واياكم لما يُحب ويرضى.