Categories
الصفحة الترحيبية ومَضَـات منهَجيَّة

ومضات منهجية (6)

عَلمَانيَّـة الحُكم فِي بِلاد المُسلِمين

    تعني علمانية الحكم إقصاء الشَّريعة الإسلامية واستبدالها بالقوانين الوضعية والأنظمة الجاهلية في الفصل في القضايا وفض النزاعات ودرء الخصومات ورد الحقوق الى أهلها. لأن المُستَعمِر الأوربي الصهيوني لمَّا عَجِز عن مُنازَلة المسلمين في الميدان فيما يُعرف بالحروب الصليبية لجأ إلى اسلوب آخر من الحرب ، وهو تدمير الاسلام في عقول أبنائه، والحرب حينئذ ليس ميدانها الأرض بل الأدمغة. وليس سلاحها السُّيوف والأسلحةالحديثة المُدمِّرة ، وإنما الفكر والثقافة. وليس جيوشها الأساطيل والفُرُق البَحرية ، بل المؤسسات والمناهج في بلاد المسلمين. وباستِقرَاء التاريخ نَجِد أنَّ أول ما صنعه الأنجليز في الهند إقصاء الشريعة الاسلامية واستبدالها بالقوانين الانجليزية، وأوَّل ما صنعه أذناب المُستعمر اليهودي الصهيوني في تركيا اقصاء الشريعة الاسلامية وإعلان (تركيا)(لادينية)، بقيادة(كمال اتاتورك)، وأول ما صنعه (نابليون بونابرت) في مصر اقصاء الشريعة الاسلامية واستبدالها بالقوانين الفرنسية، وأوَّل ما صنعه المُستَعمر في السودان فصل الدِّين الاسلامي عن السياسة وحَصرُهُ في الخلاوي والمَعَاهِد الدينية والجامعة الاسلامية والمساجد ، وكأنَّ الاسلام لا صِلَة له بسياسة الدولة، بل السياسة هي الإصلاح ، كما ذَكَرَ الامام(الماوردي) في كتابه القيِّم في موضوعه(الأحكام السلطانية). فالإسلام هو الإصلاح بكل معانيه ومراميه.

        فالدعوة لإقصاء الشريعة عن دوائر الحكم والسياسة لهي امتداد للحملة الغربية المسعورة المأجورة عبر المستشرقين والمبشرين لضرب الاسلام في أدمغة أبنائِهِ يجب التصدي لها بمنهاج النُبوَّة والدعوة الى العقيدة الصحيحة وبيان ما يُضَادّها من العقائد الفاسدة والمناهج الباطلة. بالحِكمَة الرَّبانية دون عُنف أو طَيْش أو تهوُّر أو الخروج عن منهاج الأنبياء ، لأن النَّصر آتٍ آت ، طال الأمَدُ ام قَصُر . قال الله عزو جل (وان جندنا لهم الغالبون)الصافات(173).

   يقول الله عز وجل:

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{51} فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ{52}    ـــــ  سورة المائدة

.

Categories
الصفحة الترحيبية ومَضَـات منهَجيَّة

ومضات منهجية (5)

فلسطين للعرب الكنعانيين

يقول الله عز وجل:
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكاً وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِّن الْعَالَمِينَ{20} يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ{21} قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ{22}
ـــــ سورة المائدة

إنَّ الأرض المقدَّسة هي الأرض التي بين الفُرات وعريش مصر على الصحيح من أقوال أَئِمَّة التفسير ، وهذه الأرض تضم فلسطين ، وهذه الأرض هي أرض العرب (الكنعانيين) . وأما دعوى اليهود أنَّ فلسطين أرضهم وأرض آبائهم وأجدادهم فهي دعوى باطلة وأماني كاذبة ، بل هي أضغاث أحلام . لأن اليهود دخلوا فلسطين من مصر غُزاة فاتحين فقتلوا الرجال والشباب والأطفال وكانوا مفسدين.
وأما دعواهم أن جدَّهم اسرائيل وهو يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام فهذا من التلبيس للحق بالباطل ، بل هو من أخص أوصاف اليهود في القرآن كما قال جل وعلا ناهياً لهم عن ذلك:
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } ــــ آل عمران71
لأن (اسرائيل) في اللغة (العبرية) هو (عبدالاله) أو(عبدالله). لأن (اسرا) (عبد) و(ئيل)اله. فاليهود انتسبوا إليه تمويهاً للحقائق وتزييناً للباطل وتوهيماً للعامة. فتبيَّن مما سبق ذِكره وايضاحُهُ أنَّ فلسطين أرض العرب الكنعانيين لا أرض اليهود الغاصبين . وذَكَرَ المحققِّون والمدققِون من المؤرخين أن يعقوب عليه السلام كان يسكن وعائلته بادية فلسطين. وهي من أرض كنعان .


{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } ــــ آل عمران71
لأن (اسرائيل) في اللغة (العبرية) هو (عبدالاله) أو(عبدالله). لأن (اسرا) (عبد) و(ئيل)اله. فاليهود انتسبوا إليه تمويهاً للحقائق وتزييناً للباطل وتوهيماً للعامة. فتبيَّن مما سبق ذِكره وايضاحُهُ أنَّ فلسطين أرض العرب الكنعانيين لا أرض اليهود الغاصبين . وذَكَرَ المحققِّون والمدققِون من المؤرخين أن يعقوب عليه السلام كان يسكن وعائلته بادية فلسطين. وهي من أرض كنعان .
والله اعلم

Categories
الصفحة الترحيبية ومَضَـات منهَجيَّة

ومضات منهجية (4)

العَلمَانيَّة في بلاد المسلِمين

كما أن العلمانية النبتة الخبيثة نشأت وترعرعت وشبَّـت حتَّى استَوَت على سُوقِـها في أوربا بسبب الكنيسة وانحرافها عن النصرانية وايثار الرهبان الحياة الدنيا عن الاخرة فكذلك دخلت العلمانية بلاد المسلمين وانتشرت في أرباعها وبين شعوبها لأسبابٍ عِـدَّة منها:

أولاً: انحراف الأمَّـة في العقيدة والتصور الاسلامي.
ثانياً: سقوط دولة المسلمين وانهيار حضارتهم في غرب أوربا (سقوط الأندلس).
ثالثاً: انحسار المد العثماني في شرق أوربا بعد توغل كبير في أوربا.
رابعاً: تراجع دولة المماليك في شمال افريقية حيث تمثل بوابة افريقيا نحو أوربا.
خامساً: الاستعمار الأوربي الصهيوني الذي اجتاح أغلب دول المسلمين.
سادساً: جهل أبناء المسلمين بحقيقة العلمانية.
سابعاً: تَمَكـُّـن العلمانيين من الوصول إلى مفاصل الحكم في أغلب دول العالم الإسلامي.
ثامناً: تَبَنِّي كثير من دول المسلمين للاستراتيجية اليهودية أو النصرانية أو كليهما.
تاسعاً: من أبناء المسلمين من تأثـَّر بدراساته وتخصصاته العلمية في جامعات الشرق أو الغرب.
عاشراً: تَقَدُّم الغرب مادياً وعسكرياً مما جَعَل الشعوب المسلمة لُقمَة سائِغة للغرب.

يقول الله عزَّ وجل :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ{118} هَا أَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ{119} إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ{120} ــــــــــــــــ
سورة آل عمران

Categories
الصفحة الترحيبية ومَضَـات منهَجيَّة

ومضات منهجية (3)

دُعــاة تحرير المرأة المُسلِمَة

إن الدعوة إلى تحرير المرأة المسلمة من قيم الدين السمحة وآدابه السامية وأحكامه العادلة وتوجيهاته الرشيدة الراشدة ، والقائها في نتن الرذائل وخبث القبائح وظلمات الفضائح لهي دعوة الشيطان الناس إلى أم الخبائث وإلى الشرك أكبر الكبائر بل هي دعوة عارية عن الحقيقة ومكشوفة القناع ومدحوضة بمُحكَم الفرقان وصحيح الآثار.
بل بذر شرها لأول مرَة بدعوة سيدة زغلول النساء في مصر إلى مهرجان عودتها من باريس على متــن (يخت رئاسي). وأمرت النساء آنذاك بنزع الحجاب وإحراقه في ذلك المهرجان ، في ذلك الميدان الذي عُرِف إلى يومنا هذا بميدان(التحرير). أي تحرير المرأة المسلمة من الحجاب وغمسها في مستنقع التبرج والسفور. وكان الحجاب آنذاك لباس المرأة المسلمة في المدن والقرى والأرياف في جميع بلاد المسلمين.

يقول الله عزَّ وجل :

{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} ـــــــــــــــــــ سورة
الأحزاب(59)


Categories
الصفحة الترحيبية ومَضَـات منهَجيَّة

ومضات منهجية 2

يقولون:( العلمانية هي فصل الدين عن الدولة ) وهذا التعريف ليس جامعاً ولا مانعاً لأنه يفسر العلمانية ببعض معناها او مدلولها إذ العلمانية في أصل وضعها ومسقط رأسها فـي أوروبا في القـرون الوسطى هي “ فصل الدين عن الحياة ”. وأما في أصل وضعها اللغوي فهي (اللادينية). وبناءً على هذا فهي قسمان:
الأول: العلمانية المعتدلة(الديمقراطية الليبرالية) وهي التي لا تعادي الاسلام ولا المتمسِّكين به .
الثاني: العلمانية المتطرفة وهي التي تعادي الإسلام وأهله وتسعى لطمس معالمه ومحاسنه واُصول شريعته وعقيدته وإقصاء عُلَمائه وأَئِمَّـته وتحرير نساء المسلمين من كل مظاهر الحِشْمَة والعفاف والفضيلة. فيما يُعـــرف منذ عهد(سعد زغلول) بِدُعَاة “تحرير المرأة”.

يقول الله عزَّ وجل :
{ يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{26} وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً{27} يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً{28} ـــــــــــــــــــ سورة النساء

Categories
الصفحة الترحيبية

من تغريدات الشيخ

Categories
يا دعاة التوحيد والسنة

يا دعاة التوحيد والسنة(1)

حذاري أن تكونوا أداة لطائفة لتحقق عبركم أو بكم مقاصدها السياسية ومآربها الدنيوية ومخططاتها المكشوفة ، وقد أشعلت الفتن القبلية الدَّامية في شرق السودان وغربه ، وما أحداث الجنينة منكم ببعيد ، وفي شماله وجنوبه ، يقول الله عن هذه الطائفة :
{لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ } التوبة47
وتبقى الدعوة إلى منهاج الأنبياء هي المخرج من كل ضيق والمنقذ من كل بلية . وليس الخُطَب الحماسية ، ولا الهُتافات الجماعية ، ولا الإثارة الجماهيرية ، ولا الكتائب السِّرية ، ولا الصِّرَاعات الحزبية ، والنَّعرات الجاهلية. قال تعالى:
{أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ } الأنعام90
ــــــــــــــــــــــــ كتبه / أبو أنس شمس الدين

Categories
ومَضَـات منهَجيَّة

(1) ومَضَـــــــــات منهَجيَّة

:يقول الله عزَّ وجل
{أَفَحُكمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لّقَوْمٍ يُوقِنُونَ } سورةالمائدة (50)

هذه الآية المحكمة تضمَّنت ثلاثٌ وعشرون مسالة:-
الاولى: دلالة الاستفهامين الشرعية.
الثانية: أوجه القراءات (يبغون) .
الثالثة: الحكم الديني الشرعي.
الرابعة: الحكم الكوني القدري.
الخامسة: الجاهلية الأولى.
السادسة: الحكم العلماني.
السابعة: علمانية الحكم.
الثامنة: علمانية التعليم.
التاسعة: علمانية الاقتصاد.
العاشرة: علمانية الاجتماع.
الحادية عشرة: علمانية الأخلاق.
الثانية عشرة : علمانية الإعلام.
الثالثة عشرة: علمانية التربية .
الرابعة عشرة: الحكم الديمقراطي.
الخامسة عشرة: الحكم الفدرالي.
السادسة عشرة: الحكم الشمولي.
السابعة عشرة: الحكم الأهلي.
الثامنة عشرة: الحكم الوراثي
التاسعة عشرة: الحكم الاتحادي.
العشــرون : حكم الله عزَّ وجل .
الحادية والعشرون: العلم الشرعي التام.
الثانية والعشرون : موجب العلم التام.
الثالثة والعشرون: مقتضيات وآثار الحكم.

والله اعلم

Categories
الصفحة الترحيبية

بسم الله نبدأ..

مرحباً بكم في الموقع الرسمي للشيخ أبو أنس شمس الدين خلف الله..

ونسأل الله تبارك وتعالى أن يوفقنا واياكم لما يُحب ويرضى.